![](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-AMXxhHvLBts\/UIGY1h4ZzYI\/AAAAAAAAAxM\/xvGgDkvIeNY\/s1600\/Pastorinhas+VAN.jpg\")
<\/a><\/div>\n\n Intitulado \u201cPastorinhas\u201d um
\ngrupo folcl\u00f3rico do sudeste do pa\u00eds \u00e9 conhecido e constitu\u00eddo de crian\u00e7as, no
\ngeral meninas, trajadas \u00e0 pastora. No per\u00edodo natalino visitam as resid\u00eancias e
\nigrejas, cantando na Missa do Galo ou noutra celebra\u00e7\u00e3o. Sa\u00fadam os pres\u00e9pios nas
\nigrejas, casas com cantos, dan\u00e7as e toques instrumentais.<\/div>\n
\ngrupo folcl\u00f3rico do sudeste do pa\u00eds \u00e9 conhecido e constitu\u00eddo de crian\u00e7as, no
\ngeral meninas, trajadas \u00e0 pastora. No per\u00edodo natalino visitam as resid\u00eancias e
\nigrejas, cantando na Missa do Galo ou noutra celebra\u00e7\u00e3o. Sa\u00fadam os pres\u00e9pios nas
\nigrejas, casas com cantos, dan\u00e7as e toques instrumentais.<\/div>\n
\nEssa tradi\u00e7\u00e3o tem bases
\nhist\u00f3rico-ib\u00e9ricas. Atrav\u00e9s de variados personagens e por vezes de cenas
\ndram\u00e1ticas, anunciam o nascimento de Jesus e epis\u00f3dios referentes \u00e0 boa nova,
\ntais como a visita dos magos e dos pastores. N\u00e3o \u00e9 grupo pede ofertas, mas
\nlevam uma bandeja sobre a qual se pode depositar o donativo volunt\u00e1rio que, s\u00e3o
\ndoados parte para a par\u00f3quia e entidades assistenciais. <\/div>\n
\nhist\u00f3rico-ib\u00e9ricas. Atrav\u00e9s de variados personagens e por vezes de cenas
\ndram\u00e1ticas, anunciam o nascimento de Jesus e epis\u00f3dios referentes \u00e0 boa nova,
\ntais como a visita dos magos e dos pastores. N\u00e3o \u00e9 grupo pede ofertas, mas
\nlevam uma bandeja sobre a qual se pode depositar o donativo volunt\u00e1rio que, s\u00e3o
\ndoados parte para a par\u00f3quia e entidades assistenciais. <\/div>\n
\nExiste Brasil afora diferentes vers\u00f5es dessa
\nmanifesta\u00e7\u00e3o. No centro-sul do estado, na microrregi\u00e3o Campo das Vertentes persistem
\ntr\u00eas grupos ativos, sendo um em
\n S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei, outro em Tiradentes e um terceiro em S\u00e3o Tiago.<\/div>\n
\nmanifesta\u00e7\u00e3o. No centro-sul do estado, na microrregi\u00e3o Campo das Vertentes persistem
\ntr\u00eas grupos ativos, sendo um em
\n S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei, outro em Tiradentes e um terceiro em S\u00e3o Tiago.<\/div>\n
\nSegundo dona Ant\u00f4nia Geralda Santiago
\n(folclorista e coordenadora do movimento), \u201cn\u00e3o se tem data precisa de sua
\nintrodu\u00e7\u00e3o na cidade de S\u00e3o Tiago, o nome do primeiro respons\u00e1vel ou de onde
\nseria o seu modelo. J\u00e1 existia na d\u00e9cada de 1940 um movimento organizado pela
\nsua m\u00e3e, Perc\u00edlia Maria da Concei\u00e7\u00e3o\u201d. Por\u00e9m, mais tarde assumiu o grupo para
\ndar continuidade a tradi\u00e7\u00e3o na cidade.
\nAnos se passaram e por for\u00e7a maior desativou-se em 1981. Reativando anos
\nmais tarde, com not\u00e1vel apresenta\u00e7\u00e3o na Festa do Divino, de S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei.<\/div>\n
\n(folclorista e coordenadora do movimento), \u201cn\u00e3o se tem data precisa de sua
\nintrodu\u00e7\u00e3o na cidade de S\u00e3o Tiago, o nome do primeiro respons\u00e1vel ou de onde
\nseria o seu modelo. J\u00e1 existia na d\u00e9cada de 1940 um movimento organizado pela
\nsua m\u00e3e, Perc\u00edlia Maria da Concei\u00e7\u00e3o\u201d. Por\u00e9m, mais tarde assumiu o grupo para
\ndar continuidade a tradi\u00e7\u00e3o na cidade.
\nAnos se passaram e por for\u00e7a maior desativou-se em 1981. Reativando anos
\nmais tarde, com not\u00e1vel apresenta\u00e7\u00e3o na Festa do Divino, de S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei.<\/div>\n
\nO grupo conta com 16 a 20 crian\u00e7as
\npr\u00e9-adolescentes. As Pastoras trajam-se de vestido branco, com avental
\nvermelho, chap\u00e9u de palha com fita vermelha ao redor da cabe\u00e7a. Carregam
\nxique-xiques feitos de tampinhas de garrafas amassadas, trespassadas por um
\narame e presas a uma haste de madeira. S\u00e3o os \u00fanicos instrumentos. H\u00e1 tamb\u00e9m os
\npersonagens: S\u00e3o Jos\u00e9, Nossa Senhora (que carrega a imagem do Menino Jesus,
\noferecendo-a para o beijo devoto) e os Tr\u00eas Reis Magos, todos com trajes
\ncaracter\u00edsticos de personagens b\u00edblicos.<\/div>\n
\npr\u00e9-adolescentes. As Pastoras trajam-se de vestido branco, com avental
\nvermelho, chap\u00e9u de palha com fita vermelha ao redor da cabe\u00e7a. Carregam
\nxique-xiques feitos de tampinhas de garrafas amassadas, trespassadas por um
\narame e presas a uma haste de madeira. S\u00e3o os \u00fanicos instrumentos. H\u00e1 tamb\u00e9m os
\npersonagens: S\u00e3o Jos\u00e9, Nossa Senhora (que carrega a imagem do Menino Jesus,
\noferecendo-a para o beijo devoto) e os Tr\u00eas Reis Magos, todos com trajes
\ncaracter\u00edsticos de personagens b\u00edblicos.<\/div>\n
\nA coreografia das partes \u00e9 quase
\ninexistente, limitando-se o p\u00e9 de dan\u00e7a ao balan\u00e7ar ritmado do corpo na
\ncad\u00eancia da toada musical.<\/div>\n
\ninexistente, limitando-se o p\u00e9 de dan\u00e7a ao balan\u00e7ar ritmado do corpo na
\ncad\u00eancia da toada musical.<\/div>\n
\nO grupo mescla caracter\u00edsticas
\neminentemente folcl\u00f3ricas com outras de origem erudita ou popular, como o hino
\ncat\u00f3lico cantado em latim.
\n Sua organizadora, Ant\u00f4nia Geralda Santiago \u00e9
\numa devota afeita aos rituais da igreja, sendo muito ligada \u00e0 vida musical dessa
\ncidade e a outras manifesta\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas locais.<\/div>\n
\neminentemente folcl\u00f3ricas com outras de origem erudita ou popular, como o hino
\ncat\u00f3lico cantado em latim.
\n Sua organizadora, Ant\u00f4nia Geralda Santiago \u00e9
\numa devota afeita aos rituais da igreja, sendo muito ligada \u00e0 vida musical dessa
\ncidade e a outras manifesta\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas locais.<\/div>\n
\nO primeiro canto que entoam \u00e9 o seguinte:<\/div>\n
\n<\/div>\n\n\n
| \n \nNatal! Natal!<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \nOs anjos cantaram<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \nGl\u00f3ria in excelsis<\/i><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n \n | \nNasceu Jesus!<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \ngl\u00f3ria a Bel\u00e9m,<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \nao peregrino,<\/i><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n \n | \nNasceu a vida,<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \nhinos entoaram<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \nFilho do Eterno,<\/i><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n \n | \nnasceu a luz.<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \nvamos tamb\u00e9m.<\/i><\/div>\n<\/td>\n \n | \nJesus Menino.<\/i><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n<\/div>\n \nA primeira quadra \u00e9 muito tradicional \nfunciona como refr\u00e3o.<\/div>\n \nA seguir entoam qualquer outra pe\u00e7a do \nrepert\u00f3rio, que inclui tamb\u00e9m a conhecida can\u00e7\u00e3o natalina \u201cNoite Feliz\u201d, de \nFranz Gruber. N\u00e3o h\u00e1 ordem fixa para a execu\u00e7\u00e3o. Outro canto:<\/div>\n \n<\/div>\n
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