{"id":15341,"date":"2025-08-08T16:49:51","date_gmt":"2025-08-08T19:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/?p=15341"},"modified":"2025-08-11T22:03:51","modified_gmt":"2025-08-12T01:03:51","slug":"a-memoria-resiste-e-fala","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/a-memoria-resiste-e-fala\/","title":{"rendered":"A mem\u00f3ria resiste e fala"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\">Por Ana Julia Barbosa e Rafaela Andrade<\/p>\n\n\n\n<p>Este ensaio fotogr\u00e1fico surge como um convite \u00e0 mem\u00f3ria, \u00e0 lembran\u00e7a e \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o de fatos. L\u00e9lia Gonzalez trata em muitas de suas obras a descoloniza\u00e7\u00e3o do pensamento como pe\u00e7a-chave para a conscientiza\u00e7\u00e3o e discuss\u00e3o de quest\u00f5es raciais. Analisando nosso pa\u00eds de forma inovadora, a pesquisadora elaborou conceitos que refletem uma consci\u00eancia dominante brutal e perigosa. <\/p>\n\n\n\n<p>Esquecer tra\u00e7os do passado escravocrata e da presen\u00e7a africana aqui foi algo bem articulado e desenvolvido em cidades, como S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei. Entre as consequ\u00eancias, aspectos culturais negros s\u00e3o ainda desvalorizados e &#8220;invis\u00edveis&#8221; em nosso cotidiano atual. <\/p>\n\n\n\n<p>Uma sequ\u00eancia de registros feitos por localidades da &#8220;cidade dos sinos&#8221; busca agora relembrar e redescobrir h\u00e1bitos, costumes, cren\u00e7as e ideologias de um Brasil n\u00e3o t\u00e3o distante do de hoje. Confira os cliques!<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"621\" height=\"333\" src=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-1-naju.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15342\" style=\"width:840px;height:auto\" srcset=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-1-naju.jpg 621w, http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-1-naju-300x161.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 621px) 100vw, 621px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Cicatriz<\/h3>\n\n\n\n<p>Fotografado na Pra\u00e7a Bar\u00e3o de Itamb\u00e9, em S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei, no dia 23 de maio de 2025 , o pelourinho de pedra marca um lugar de mem\u00f3ria e viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p>No passado, estruturas como essa eram usadas para castigar publicamente pessoas escravizadas, s\u00edmbolos do poder e da repress\u00e3o nas vilas coloniais. Este monumento, constru\u00eddo no in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, substituiu outro, feito de madeira, que ficava no Morro da Forca. Apesar de hoje parecer apenas uma escultura antiga, sua perman\u00eancia na paisagem urbana nos obriga a lembrar do que muitos tentam apagar: a brutalidade da escravid\u00e3o e os corpos negros que sustentaram essa hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Segrega\u00e7\u00e3o nas igrejas<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"302\" height=\"368\" src=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15343\" style=\"width:409px;height:auto\" srcset=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-2.jpg 302w, http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-2-246x300.jpg 246w\" sizes=\"auto, (max-width: 302px) 100vw, 302px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Foto: Ana Julia Barbosa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Foto tirada no interior da Matriz de Santo Ant\u00f4nio em Tiradentes, no dia 24 de maio de 2025. O enquadramento mostra o coro alto, espa\u00e7o onde os negros eram segregados durante as missas nas igrejas da elite. Este local, distante do altar e da nave central, simboliza a tentativa de manter a presen\u00e7a negra invis\u00edvel. Mas essa imagem nos convida a lembrar que, mesmo \u00e0 margem, a mem\u00f3ria resiste e observa, de cima.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"622\" height=\"337\" src=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15344\" style=\"width:740px;height:auto\" srcset=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-3.jpg 622w, http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-3-300x163.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 622px) 100vw, 622px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Onde a f\u00e9 tamb\u00e9m era luta<\/h3>\n\n\n\n<p>Fotografada no dia 23 de maio de 2025, em S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei, esta igreja foi constru\u00edda para as pessoas negras escravizadas. Em contraste com os templos luxuosos destinados \u00e0s elites brancas, este espa\u00e7o de f\u00e9 \u00e9 tamb\u00e9m um s\u00edmbolo de resist\u00eancia. A pr\u00f3pria constru\u00e7\u00e3o, feita por m\u00e3os negras, carrega mem\u00f3rias que resistem ao esquecimento imposto pela consci\u00eancia dominante.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ritmo de resist\u00eancia<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"299\" height=\"367\" src=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15345\" style=\"width:382px;height:auto\" srcset=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-4.jpg 299w, http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-4-244x300.jpg 244w\" sizes=\"auto, (max-width: 299px) 100vw, 299px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Foto: Rafaela Andrade<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Foto tirada em Tiradentes no dia 24 de maio de 2025. A pintura retrata um grupo de congado, tradi\u00e7\u00e3o afro-brasileira que mistura f\u00e9, m\u00fasica e resist\u00eancia. Mesmo com o apagamento cultural imposto pela consci\u00eancia dominante, as manifesta\u00e7\u00f5es como o congado seguem como forma viva de mem\u00f3ria, transmitida entre gera\u00e7\u00f5es. A imagem mostra como a mem\u00f3ria negra fala alto nas ruas da cidade, mesmo quando n\u00e3o \u00e9 oficialmente celebrada.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Voltar para n\u00e3o esquecer<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"616\" height=\"336\" src=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15346\" style=\"width:700px;height:auto\" srcset=\"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-5.jpg 616w, http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/foto-naju-5-300x164.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 616px) 100vw, 616px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Foto registrada em S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei no dia 23 de maio de 2025 , revela Sankofas presente na arquitetura, uma imagem origin\u00e1ria da cultura Akan, que representa a ideia de \u201cretornar ao passado para ressignificar o presente\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Discreto, quase invis\u00edvel aos olhos distra\u00eddos, esse detalhe \u00e9 um sinal da mem\u00f3ria que sobrevive \u00e0 tentativa de apagamento hist\u00f3rico. Ao contr\u00e1rio da consci\u00eancia dominante que exclui, o s\u00edmbolo Sankofa nos lembra que o passado negro \u00e9 parte fundamental da constru\u00e7\u00e3o do agora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este ensaio fotogr\u00e1fico surge como um convite \u00e0 mem\u00f3ria, \u00e0 lembran\u00e7a e \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o de fatos.<br \/>\nEsquecer tra\u00e7os do passado de escravid\u00e3o e da presen\u00e7a africana foi algo bem articulado e desenvolvido em cidades, como S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei.<br \/>\nUma sequ\u00eancia de registros busca agora relembrar e redescobrir h\u00e1bitos, costumes, cren\u00e7as e ideologias de um Brasil n\u00e3o t\u00e3o distante do de hoje. 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