{"id":11731,"date":"2022-10-19T18:15:59","date_gmt":"2022-10-19T21:15:59","guid":{"rendered":"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/?p=11731"},"modified":"2022-10-19T18:16:39","modified_gmt":"2022-10-19T21:16:39","slug":"a-intolerancia-da-fe-uma-agressao-as-religioes-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/van\/a-intolerancia-da-fe-uma-agressao-as-religioes-no-brasil\/","title":{"rendered":"A intoler\u00e2ncia da f\u00e9: uma agress\u00e3o \u00e0s religi\u00f5es no Brasil"},"content":{"rendered":"\n

Escrito por: <\/strong>Maiara Sousa,  Fernanda Belo, Lara Ramalho, Anna Lara Resende Caroline Santos Rafael Mendon\u00e7a,  Raphael Castilho,  Izabela Damazo, Bianca , Isabely Silveira e Eduardo Statuti.<\/p>\n\n\n\n

                            Revisado por: <\/strong>Samantha Souza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Religi\u00f5es de matriz africana s\u00e3o alvos de 53% dos crimes de intoler\u00e2ncia no Brasil e os seus adeptos s\u00e3o alvos de viol\u00eancia f\u00edsica, verbal e psicol\u00f3gica. Isso ocorre, em grande parte, por desconhecimento, intoler\u00e2ncia e cren\u00e7as perpetuadas de forma equivocada. Uma an\u00e1lise da comunidade negra ao longo da hist\u00f3ria do pa\u00eds, da destrui\u00e7\u00e3o cultural e da identidade do negro, permite afimar que a intoler\u00e2ncia \u00e9 uma das pr\u00e1ticas que corre nas veias da forma\u00e7\u00e3o brasileira. Por isso, caracterizar a intoler\u00e2ncia religiosa como quest\u00e3o pessoal \u00e9 negar a viol\u00eancia sobre a popula\u00e7\u00e3o negra no pa\u00eds, e negar a exist\u00eancia de viol\u00eancia religiosa, principalmente, contra as religi\u00f5es fora do cristianismo e origin\u00e1rias do povo africano.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Ag\u00eancia Brasil<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Essa viol\u00eancia faz parte do racismo estrutural brasileiro. As principais dificuldades de identificar o racismo estrutural e reconhecer as suas pr\u00e1ticas est\u00e3o na formaliza\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es que menosprezam a comunidade negra. \u00c9 curioso que as pr\u00e1ticas religiosas de origem africana sejam as perseguidas pelas Institui\u00e7\u00f5es do Estado. E que, apesar da Constitui\u00e7\u00e3o brasileira reconhecer e definir o Brasil como um Estado Laico, a pr\u00e1tica siga apenas em teoria.<\/p>\n\n\n\n

        Crescemos e criamos uma no\u00e7\u00e3o de naturalidade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s v\u00e1rias contradi\u00e7\u00f5es da realidade social e da Constitui\u00e7\u00e3o Federal: como a n\u00e3o separa\u00e7\u00e3o do governo da religi\u00e3o, quando essas – em sua quase totalidade de origem crist\u00e3 – participam de decis\u00f5es estatais, ou quando uma religi\u00e3o n\u00e3o deveria ser privilegiada em detrimento de outra. Temos como exemplo disso as igrejas cat\u00f3licas dentro de Universidades, a bancadevang\u00e9lica no Congresso brasileiro que cresce cada vez mais, e a presen\u00e7a de s\u00edmbolos crist\u00e3os em espa\u00e7os p\u00fablicos – mas somente os crist\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Unit<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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